SESIONES REMOTAS 32: Del 09 de Noviembre al 13 de Noviembre 2020
SESIÓN REMOTA DE APRENDIZAJE 32- 2020
SANTOS ESPOSOS CANONIZADOS
EN LA IGLESIA CATÓLICA
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DOCENTE |
ÁREA |
GRADO |
FECHA |
|
Edica G.
Chambilla Izcarra |
Religión |
1 A-B-C |
09 -11-20 |
PROPOSITO DE APRENDIZAJE
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COMPETENCIA |
CAPACIDAD |
DESEMPEÑO |
|
Construye
su identidad como persona
humana, amada por Dios ,digna, libre
y trascendente, comprendiendo la doctrina propia de la religión ,abierto al diálogo con las que
le son más cercanas |
Conoce
a Dios y asume su identidad
religiosa y espiritual como persona digna, libre y trascendente. |
Expresa
su amor a
Dios a través
de una vida al servicio
de él a través del Matrimonio ,Santos
esposos canonizados. |
Antes de empezar respondemos estas importantes preguntas: ¿ya te
lavaste las manos? Qué debemos hacer para no distraernos?, ¿Estamos seguros que
no tendremos interrupciones? ¡Vamos a empezar!
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ACTIVIDADES |
|
1. Lectura
del Santo Evangelio: Lectura del santo evangelio
según MATEO 25,14-30 1.
2.ORACIÓN: En esta semana
encomendamos una oración
por los difuntos. 2. 3.
.
3.SABERES PREVIOS: ¿Cómo son los
esposos canonizados? 4.MOTIVACIÓN: Ver el siguiente vídeo https://www.youtube.com/watch?v=DWTGcaizbO8
5.Conflicto cognitivo: ¿Qué acciones
debemos imitar de los
esposos canonizados?
6. DESARROLLO Padres de Santa Teresita de Lisieux
Martirologio Romano: En Burdeos, Francia, Santos Celia Guérin y Luis Martin,
matrimonio cristiano, padres de Santa Teresita del NIño Jesús, cuya memoria conjunta se celebra en
la fecha de su boda.. Fecha de canonización: 18 de octubre de
2015 por S. S. Francisco Breve
Biografía
En el umbral del
otoño de 1845, Luis toma la decisión de entregarse por completo a Dios, por
lo que se encamina al Hospicio de San Bernardo el Grande, en el corazón de
los Alpes, donde los canónigos consagran su vida a la oración y a rescatar a
los viajeros perdidos en la montaña. Se presenta ante el prior, quien le
insta a que regrese a su casa a fin de completar sus estudios de latín antes
de un eventual ingreso en el noviciado. Tras una infructuosa tentativa de
incorporación tardía al estudio, Luis, muy a pesar suyo, renuncia a su
proyecto. Para perfeccionar su instrucción, se marcha a París, regresando e
instalándose a continuación en Alençon, donde vive con sus padres. Lleva una
vida tan ordenada que sus amigos dicen : «Luis es un santo». Tantas son sus
ocupaciones que Luis ni siquiera piensa en el matrimonio. A su madre le
preocupa, pero en la escuela de encajes, donde ella asiste a clase, se fija
en una joven, hábil y de buenos modales. ¿Y si fuera la «perla» que ella
desea para su hijo? Aquella joven es Celia Guérin,
nacida en Gandelain, en el departamento de Orne (Normandía), el 23 de
diciembre de 1831, la segunda de tres hermanos. Tanto el padre como la madre
son de familia profundamente cristiana. En septiembre de 1844 se instalan en
Alençon, donde las dos hermanas mayores reciben una esmerada educación en el
internado de las Religiosas del Sagrado Corazón de Picpus. .
ÿ
7.CIERRE: Cantamos : MI DIOS
ESTA VIVO ÿ
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PARA ENVIAR AL DOCENTE DE ÁREA: |
|
Escribe brevemente
las acciones de esposos canonizados. |
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FIRMA DEL DOCENTE
SESIÓN REMOTA DE APRENDIZAJE 32- 2020
LAS
FORMAS DE LA ORACIÓN
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DOCENTE |
ÁREA |
GRADO |
FECHA |
|
Edica G.
Chambilla Izcarra |
Religión |
2 A-B |
10-11-20 /11-11-20 |
PROPOSITO DE APRENDIZAJE
|
COMPETENCIA |
CAPACIDAD |
DESEMPEÑO |
|
Asume la experiencia del encuentro
personal y comunitario con Dios en
su proyecto de vida
en coherencia con su creencia religiosa. |
Actúa
coherentemente en razón de su
fe según los principios de su conciencia moral
en situaciones
concretas de la vida. |
Expresa
su amor y respeto
a Dios a través
de las Formas de oración. |
Antes de empezar respondemos estas importantes preguntas: ¿ya te
lavaste las manos? Qué debemos hacer
para no distraernos?, ¿Estamos seguros que no tendremos interrupciones? ¡Vamos
a empezar!
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ACTIVIDADES |
|
1.
Lectura del Santo Evangelio: Lectura
del santo evangelio según MATEO 25,14-30 4.
2. ORACIÓN: En esta semana s encomendamos a
Dios por la
Salud de nuestros hermanos. 3.SABERES PREVIOS: ¿Cuáles son las
formas de la
Oración?
4.MOTIVACIÓN: Ver el siguiente vídeo https://www.youtube.com/watch?v=Z6hFnbefg-Q
5.Conflicto cognitivo: ¿ Qué oración siempre
debemos realizar? 6.Desarrollo: CUARTA PARTE PRIMERA SECCIÓN CAPÍTULO PRIMERO ARTÍCULO 3 2623 El día de Pentecostés, el
Espíritu de la promesa se derramó sobre los discípulos, “reunidos en un mismo
lugar” (Hch 2, 1), que lo esperaban “perseverando en la oración
con un mismo espíritu” (Hch 1, 14). El Espíritu que enseña a la
Iglesia y le recuerda todo lo que Jesús dijo (cf Jn 14, 26),
será también quien la instruya en la vida de oración. 2624 En la primera comunidad de
Jerusalén, los creyentes “acudían asiduamente a las enseñanzas de los
Apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones” (Hch 2,
42). Esta secuencia de actos es típica de la oración de la Iglesia; fundada
sobre la fe apostólica y autentificada por la caridad, se alimenta con la
Eucaristía. 2625 Estas oraciones son en
primer lugar las que los fieles escuchan y leen en la sagrada Escritura, pero
las actualizan, especialmente las de los salmos, a partir de su cumplimiento
en Cristo (cf Lc 24, 27. 44). El Espíritu Santo, que
recuerda así a Cristo ante su Iglesia orante, conduce a ésta también hacia la
Verdad plena, y suscita nuevas formulaciones que expresarán el insondable
Misterio de Cristo que actúa en la vida, los sacramentos y la misión de su
Iglesia. Estas formulaciones se desarrollan en las grandes tradiciones
litúrgicas y espirituales. Las formas de la oración, tal como las
revelan los escritos apostólicos canónicos, siguen siendo normativas para la
oración cristiana. I.
La bendición y la adoración 2626 La bendición expresa
el movimiento de fondo de la oración cristiana: es encuentro de Dios con el
hombre; en ella, el don de Dios y la acogida del hombre se convocan y se
unen. La oración de bendición es la respuesta del hombre a los dones de Dios:
porque Dios bendice, el corazón del hombre puede bendecir a su vez a Aquel
que es la fuente de toda bendición. 2627 Dos formas fundamentales
expresan este movimiento: o bien la oración asciende llevada por el Espíritu
Santo, por medio de Cristo hacia el Padre (nosotros le bendecimos por
habernos bendecido; cf Ef 1, 3-14; 2 Co 1,
3-7; 1 P 1, 3-9); o bien implora la gracia del Espíritu
Santo que, por medio de Cristo, desciende de junto al Padre (es Él quien nos
bendice; cf 2 Co 13, 13; Rm 15, 5-6.
13; Ef 6, 23-24). 2628 La adoración es
la primera actitud del hombre que se reconoce criatura ante su Creador.
Exalta la grandeza del Señor que nos ha hecho (cf Sal 95,
1-6) y la omnipotencia del Salvador que nos libera del mal. Es la acción de
humillar el espíritu ante el “Rey de la gloria” (Sal 14, 9-10) y
el silencio respetuoso en presencia de Dios “siempre [...] mayor” (San
Agustín, Enarratio in Psalmum 62, 16). La adoración de Dios
tres veces santo y soberanamente amable nos llena de humildad y da seguridad
a nuestras súplicas. 2629 El vocabulario
neotestamentario sobre la oración de súplica está lleno de matices: pedir,
reclamar, llamar con insistencia, invocar, clamar, gritar, e incluso “luchar
en la oración” (cf Rm 15, 30; Col 4, 12).
Pero su forma más habitual, por ser la más espontánea, es la petición:
Mediante la oración de petición mostramos la conciencia de nuestra relación
con Dios: por ser criaturas, no somos ni nuestro propio origen, ni dueños de
nuestras adversidades, ni nuestro fin último; pero también, por ser
pecadores, sabemos, como cristianos, que nos apartamos de nuestro Padre. La
petición ya es un retorno hacia Él. 2630 El Nuevo Testamento no
contiene apenas oraciones de lamentación, frecuentes en el Antiguo
Testamento. En adelante, en Cristo resucitado, la oración de la Iglesia es
sostenida por la esperanza, aunque todavía estemos en la espera y tengamos
que convertirnos cada día. La petición cristiana brota de otras
profundidades, de lo que san Pablo llama el gemido: el de la
creación “que sufre dolores de parto” (Rm 8, 22), el nuestro
también en la espera “del rescate de nuestro cuerpo. Porque nuestra salvación
es objeto de esperanza” (Rm 8, 23-24), y, por último, los
“gemidos inefables” del propio Espíritu Santo que “viene en ayuda de nuestra
flaqueza. Pues nosotros no sabemos pedir como conviene” (Rm 8,
26). 2631 La petición de
perdón es el primer movimiento de la oración de petición (cf el
publicano: “Oh Dios ten compasión de este pecador” Lc 18,
13). Es el comienzo de una oración justa y pura. La humildad confiada nos
devuelve a la luz de la comunión con el Padre y su Hijo Jesucristo, y de los
unos con los otros (cf 1 Jn 1, 7-2, 2): entonces “cuanto
pidamos lo recibimos de Él” (1 Jn 3, 22). Tanto la celebración de
la Eucaristía como la oración personal comienzan con la petición de perdón.
7. CIERRE: Cantamos
: MI
DIOS ESTA VIVO |
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PARA ENVIAR AL DOCENTE DE ÁREA: |
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Elabora afiches
referidos algunas oraciones
católicas.Dibuja |
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FIRMA DEL DOCENTE
SESIÓN REMOTA DE APRENDIZAJE 32- 2020
LAS
VIRTUDES TEOLOGALES
|
DOCENTE |
ÁREA |
GRADO |
FECHA |
|
Edica G.
Chambilla Izcarra |
Religión |
3 A-B |
10-11-20 /11
-11-20 |
PROPOSITO DE APRENDIZAJE
|
COMPETENCIA |
CAPACIDAD |
DESEMPEÑO |
|
Asume
la experiencia del encuentro personal
y comunitario con Dios
en su proyecto de vida
en coherencia con su creencia religiosa. |
. Actúa
coherentemente en razón de
su fe según los principios de su
conciencia moral en
situaciones concretas de
la vida. |
Acepta su rol en la transformación de la
sociedad a través
de las Virtudes Teologales. |
Antes de empezar respondemos estas importantes preguntas: ¿ya te
lavaste las manos? Qué debemos hacer
para no distraernos?, ¿Estamos seguros que no tendremos interrupciones? ¡Vamos
a empezar!
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ACTIVIDADES |
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1.LECTURA DEL
SANTO EVANGELIO : Lectura del santo evangelio según MATEO 25,14-30 2.ORACIÓN: En esta semana s
encomendamos a Dios por la
Salud de nuestros hermanos. 5. 3.Preguntas de
saberes previos: ¿ Qué son las Virtudes
Teologales?
4.Motivación : Observan un
video https://www.youtube.com/watch?v=ZHya94X6ZdI 5.Conflicto
cognitivo: ¿Para qué
son las Virtudes
teologales? 6. Desarrollo: Qué es Virtudes teologales:
En el
cristianismo se llaman virtudes teologales al conjunto de valores y actitudes
que facultan al ser humano para acercarse a Dios y relacionarse con él. La
observancia de las virtudes teologales anima a practicar las virtudes
cardinales, por lo cual se complementan. Esto
se fundamenta en la II carta del apóstol Pedro: “Con ellas [Dios] nos ha
otorgado las promesas más grandes y valiosas, para que por ellas participen
de la naturaleza divina” (2 Pedro 1, 4). Desde
el punto de vista de la teología cristiana, las virtudes teologales son
inspiradas en el entendimiento del ser humano por el Espíritu Santo, lo que
le permite a las personas actuar como “hijos de Dios”. Las virtudes teologales fueron resumidas por San Pablo en la I
carta a los corintios: “En una palabra, ahora existen tres
cosas: la fe, la esperanza y
la caridad, pero
la más grande de todas es la caridad” (1 Corintios 13, 13). Estas
serían unas de las primeras formulaciones teológicas del carácter fundador y
animador de las virtudes teologales en la experiencia cristiana. Fe
La fe
es creer en Dios y confiar en su revelación. Esto supone, por lo tanto, la
apertura espiritual necesaria para poder reconocer la manifestación de Dios
en la vida cotidiana y en la comunidad de creyentes, esto es, en la Iglesia. El Catecismo
de la Iglesia Católica define la fe como “la virtud teologal
por la que creemos en Dios y en todo lo que Él nos ha dicho y revelado”
(artículo 1814). Como
acto de confianza en la verdad revelada, la fe anima a actuar concretamente
de acuerdo a los principios espirituales inspirados por Dios y motiva a
profesarla abiertamente, esto es, dar testimonio de ella y difundirla. Esperanza
La fe
infunde la esperanza. La esperanza es la espera confiante en el cumplimiento
de un determinado horizonte que, en el caso de la teología cristiana, se
refiere al cumplimiento de las promesas de Jesús: el reino de los cielos y la
vida eterna, en función de lo cual el cristiano se conduce espiritualmente. El Catecismo
de la Iglesia Católica sostiene que la esperanza
“corresponde al anhelo de felicidad puesto por Dios en el corazón de todo
hombre” (artículo 1818). La
esperanza, animada por la fe, permite al ser humano comprometerse con los
cambios necesarios para construir el reinado de Dios, así como encontrar
sentido al trabajo, fuerzas para enfrentar las dificultades y paciencia para
esperar. Caridad
La
caridad (el amor) es el centro del corazón cristiano. En ella se expresa
plenamente la fe y la esperanza y, por ende, ordena y articula todas las
virtudes. La
caridad (amor) se define como la virtud que permite a las personas amar a
Dios por sobre todas las cosas y, en nombre de este vínculo, amar al prójimo
como a sí mismo. Sus frutos son el gozo, la paz y la misericordia. Esto
corresponde al mandamiento fundamental que Jesús comunica a sus apóstoles:
“Les doy un mandamiento nuevo: ámense los unos a los otros. Así como yo los
he amado, ámense también ustedes los unos a los otros” (Juan 13, 34). Para
el apóstol San Pablo, la caridad es la más importante de las virtudes
teológicas, tal como se deja ver en el siguiente versículo: "Aunque
repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo
a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada" (1 Corintios 13,
3).
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Elabora un Mapa
conceptual de Las Virtudes teologales |
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FIRMA DEL DOCENTE
SESIÓN REMOTA DE APRENDIZAJE 32- 2020
HUMANAE
VITAE
|
DOCENTE |
ÁREA |
GRADO |
FECHA |
|
Edica G.
Chambilla Izcarra |
Religión |
4 A-B |
09-11-20 /13
-11-20 |
PROPOSITO DE APRENDIZAJE
|
COMPETENCIA |
CAPACIDAD |
DESEMPEÑO |
|
Construye
su identidad como persona humana
,amada por Dios
,digna ,libre y trascendente,
comprometiendo la Doctrina de su
propia religión ,abierto al
diálogo con las
que les son cercanas. |
Cultiva
y valora las
manifestaciones religiosas de su entorno argumentando su fe de
manera comprensible y
respetuosa. |
Comprende
la importancia de los
papas y sus aportes
del Concilio Vaticano
II. |
Antes de empezar respondemos estas importantes preguntas: ¿ya te
lavaste las manos? Qué debemos hacer
para no distraernos?, ¿Estamos seguros que no tendremos interrupciones? ¡Vamos
a empezar!
|
ACTIVIDADES |
|
6.
LECTURA DEL SANTO EVANGELIO: Lectura del santo evangelio según MATEO 25,14-30 7.
2. ORACIÓN : En esta semana s
encomendamos a Dios por la
Salud de nuestros hermanos. 8. 9.
3. Preguntas de saberes previos: ¿Qué es el Humane
Vitae? 4. Motivación : Observan un video https://www.youtube.com/watch?v=iL3tMdX03Zg
10.
5. Conflicto
cognitivo: ¿
Qué aportes de
la Encíclica Humanae Vitae? 6. Desarrollo: CARTA ENCÍCLICA HUMANAE VITAE DE S. S. PABLO VI
Venerables
hermanos y amados hijos, La transmisión de la vida 1. El gravísimo deber de
transmitir la vida humana ha sido siempre para los esposos, colaboradores
libres y responsables de Dios Creador, fuente de grandes alegrías aunque
algunas veces acompañadas de no pocas dificultades y angustias. En todos los tiempos ha
planteado el cumplimiento de este deber serios problemas en la conciencia de
los cónyuges, pero con la actual transformación de la sociedad se han
verificado unos cambios tales que han hecho surgir nuevas cuestiones que la
Iglesia no podía ignorar por tratarse de una materia relacionada tan de cerca
con la vida y la felicidad de los hombres. I.
Nuevos aspectos del problema y competencia del magisterio Nuevo enfoque del problema 2. Los cambios que se han
producido son, en efecto, notables y de diversa índole. Se trata, ante todo,
del rápido desarrollo demográfico. Muchos manifiestan el temor de que la
población mundial aumente más rápidamente que las reservas de que dispone,
con creciente angustia para tantas familias y pueblos en vía de desarrollo, siendo
grande la tentación de las autoridades de oponer a este peligro medidas
radicales. Además, las condiciones de trabajo y de vivienda y las múltiples
exigencias que van aumentando en el campo económico y en el de la educación,
con frecuencia hacen hoy difícil el mantenimiento adecuado de un número
elevado de hijos. Se asiste también a un cambio,
tanto en el modo de considerar la personalidad de la mujer y su puesto en la
sociedad, como en el valor que hay que atribuir al amor conyugal dentro del
matrimonio y en el aprecio que se debe dar al significado de los actos
conyugales en relación con este amor. Finalmente, y sobre todo, el
hombre ha llevado a cabo progresos estupendos en el dominio y en la
organización racional de las fuerzas de la naturaleza, de modo que tiende a
extender ese dominio a su mismo ser global: al cuerpo, a la vida psíquica, a
la vida social y hasta las leyes que regulan la transmisión de la vida. 3. El nuevo estado de cosas hace
plantear nuevas preguntas. Consideradas las condiciones de la vida actual y
dado el significado que las relaciones conyugales tienen en orden a la
armonía entre los esposos y a su mutua fidelidad, ¿no sería indicado revisar
las normas éticas hasta ahora vigentes, sobre todo si se considera que las
mismas no pueden observarse sin sacrificios, algunas veces heroicos?
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|
PARA ENVIAR AL DOCENTE DE ÁREA: |
|
Argumenta : Los
grandes aportes de
la Encíclica Humanae
Vitae. |
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FIRMA DEL DOCENTE
SESIÓN REMOTA DE APRENDIZAJE32- 2020
EL
SENTIDO DEL SUFRIMIENTO
|
DOCENTE |
ÁREA |
GRADO |
FECHA |
|
Edica G.
Chambilla Izcarra |
Religión |
5 A-B |
09-11-20 /13
-11-20 |
PROPOSITO DE APRENDIZAJE
|
COMPETENCIA |
CAPACIDAD |
DESEMPEÑO |
|
Construye su
identidad como persona humana
,amada por Dios
,digna ,libre y
trascendente. |
Cultiva
y valora las
manifestaciones religiosas de
su entorno argumentando su fe. |
Promueve
el sentido del
sufrimiento a través
de actos de
penitencia y caridad. |
Antes de empezar respondemos estas importantes preguntas: ¿ya te
lavaste las manos? Qué debemos hacer
para no distraernos?, ¿Estamos seguros que no tendremos interrupciones? ¡Vamos
a empezar!
|
ACTIVIDADES |
|
11.
1.LECTURA DEL EVANGELIO: Lectura del santo evangelio según MATEO 25,14-30 12.
2.ORACIÓN: En esta semana
s encomendamos a Dios por la
Salud de nuestros hermanos.. 3.Preguntas de saberes previos: ¿Qué es el
sentido del sufrimiento? 4. Motivación : Observan un video https://www.youtube.com/watch?v=N7GTKcjg7hs
5.
Conflicto cognitivo: ¿Cómo sobre llevar
el sufrimiento ? 6.
Desarrollo: Definición de Sufrimiento ¿Cuales son las curvas que Dios pone en el camino de la vida que
debemos considerar cuidadosamente? Simplemente, el sufrimiento es cualquier
cosa que causa dolor o irritación. En el diseño de Dios, también es algo para
hacernos reflexionar. Es una herramienta que Dios usa para obtener nuestra
atención y para llevar a cavo Sus propósitos en nuestras vidas lo cual no
sería posible sin las dificultades o la irritación. Ejemplos
de Sufrimiento “Podría ser cáncer o garganta irritada.
Podría ser la enfermedad o la perdida de alguien cercano a ti. Podría ser un
fracaso personal o decepción en el trabajo, o en la escuela. Podría ser un
rumor que circula en tu oficina o tu iglesia, destruyendo tu reputación,
trayendo amargura y ansiedad.” 1 Puede ser algo tan pequeño e irritable como el
piquete de un mosquito o el encuentro con los leones como le sucedió a Daniel
(Daniel
6). Causas
Generales del Sufrimiento (1)
Sufrimos porque vivimos en un mundo caído donde el pecado reina en los
corazones de los hombres. (2)
Sufrimos por causa de nuestra insensatez. Cosechamos lo que sembramos
(Gálatas 6:7-9) (3)
Algunas veces sufrimos porque es la disciplina de Dios. “Porque el Señor al que
ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe
por hijo” (Hebreos. 12:6). (4)
Podríamos sufrir persecución por nuestra fe—Especialmente cuando tomamos una
postura firme en cuanto cuestiones bíblicas, como sufrir por la justicia (2 Timoteo
3:12). Por supuesto que todo esto
no aplica a la misma vez. Todo el sufrimiento no es, por ejemplo, el producto
de nuestra insensatez, miseria auto inducida, o el pecado. Sin embargo, es
verdad, que el sufrimiento revela áreas de necesidad, áreas de debilidad, y
actitudes erróneas que necesitan ser quitadas como la escoria en el proceso
de refinación del oro. (cf. 1 Pedro 1:6-7). En lo cual vosotros os
alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que
ser afligidos en diversas pruebas, para que sometida a prueba vuestra fe,
mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego,
sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo, (1
Pedro 1:6-7) 7. Cierre: -
Cantamos
: MI
DIOS ESTA VIVO - - |
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PARA ENVIAR AL DOCENTE DE ÁREA: |
|
Responder:¿Qué relación guarda el sufrir
con la Cruz? |
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FIRMA DEL DOCENTE
